حوار

يقارب الدكتور أنطوان مسرة الأزمة اللبنانية عبر علم النفس، ويؤكد أنّ استمرار هذه الأزمة يكمن في أننا لم نعالج هذا المرض النفسي الذي نعاني منه. ثمّ ينتقل إلى التاريخ فيقول "العرب واللبنانيون عكس العالم كله. فالعالم يتعلّم من التاريخ. أما العرب واللبنانيون يتعلّمون في التاريخ".

كان النائب والوزير السابق ادمون رزق الذي يعتبر مرجعا كبيرا في الحياة السياسية اللبنانية احد النواب الذين ساهموا في مناقشة اتفاقية الطائف وفي اقرارها.

"يا دولة الرئيس حسين الحسيني. لنا كامل الثقة بك. نطالبك أن تشهد على الحقيقة ونقدّر دورك المستمر في التزام الحقيقة، وأنت المرجعية الأساس للطائف". بهذه الكلمات، توجّه الوزير والنائب السابق إدمون رزق إلى الرئيس حسين الحسيني، الملقّب، بـ"أبو الطائف"، كما يسمّونه، لحسم مسألة الجدال الدائر حول التوقيع الثالث، وما إذا كان الموضوع قد بُحِثَ في الطائف.

لفت الوزير السابق ​سجعان قزي​، الى "أننا ننادي بقانون إنتخابي خارج القيد الطائفي ولكن المشكلة أن هذه التمنيات لا صدى لها على أرض الواقع"، مشيرا الى أنه "حين تأسس ​لبنان​ كنا في التعايش بين الديانتيم، ثم أصبحنا بالتعايش بين ​الطوائف​ واليوم التعايش بين المذاهب. وحتى داخل المذاهب هناك فتاوى لدى المسلمين واجتهادات لدى المسيحيين".

خمسة هي ابرز البنود التي لم تُطبَّق في "اتفاق الطائف" كما يعدّدها حافظ أسرار ومحاضر الطائف رئيس مجلس النواب السابق حسين الحسيني الذي استعاد المراحل التي مرّ بها "اتفاق الطائف" منذ إقراره، مروراً بالتحوّلات الاقليمية والدولية التي أدّت الى تبدّل الدور السوري من دور مساعد في حلّ الازمة اللبنانية الى دور المشارك في ادارة الازمة اللبنانية من دون حلّها، ونقل الملف اللبناني-السوري من الرئيس الراحل حافظ الأسد شخصياً الى لجنة برئاسة عبد الحليم خدام الذي استسهل ادارة الازمة عن طريق ميليشيات الاتفاق الثلاثي.

والبنود الخمسة التي علّق تطبيقها هي :

باكراً جدّاً انخرط الوزير السابق سجعان قزّي في العمل السياسي والإعلامي ككثيرين من نخب جيله الذين عايشوا الصخب السياسي في لبنان منذ أواخر الستينيات حتّى وقوع الحرب في لبنان وهو صخب على سلبياته النهائية إلّا أنّه من النوع الذي يصقل تجربة أشخاصه، وهم على تماس يومي مع الجدال السياسي المفتوح على اضطرابات وجراح نكسة 1967 وعلى سخونة "الحرب الباردة".

سجعان قزّي، نائب رئيس حزب الكتائب اللبنانية سابقًا، هو ابن هذه التجربة. هناك تكوّن وعيه. وهناك كان رفيق بشير الجميل. ومعروف أنه كان يكتب خطابات وشعارات المقاومة اللبنانية من مثل:"نريد رئيسًا وقف ولمرّة على قبر شهيد".

اشتُهر لبنان بـ"سويسرا الشرق الأوسط"، لكنه ظل ساحةً دائمة للحروب بالنيابة. غير أن قلائل – حتى من بين اللبنانين أنفسهم – من يعرف حقيقة هذا البلد الغني بالتراث والحضارة. الباحث فواز طرابلسي يعيد كتابة تاريخ لبنان المعاصر بشكل يتجاوز حدود الطائفية. منى سركيس حاورت طرابلسي خلال عرضه لكتابه الجديد. "من يدرس التاريخ اللبناني يواجه قدراً كبيراً من المكبوتات والممنوعات وأنصاف الحقائق"

​​*أستاذ طرابلسي: ترد في كتابك حقائق وأسماء وتواريخ كثيرة للغاية. لمن كتبت هذه الدراسة؟

كلما تعرض لبنان إلى أزمة سياسية أو حكومية، يتجدد الكلام على تعديل اتفاق الطائف. أخيراً تحدث النائب وليد جنبلاط عن الحاجة الى "طائف سني – شيعي"، وأشار البطريرك بشارة الراعي الى ضرورة التفكير بـ"عقد اجتماعي جديد". ومثله فعل السيد حسن نصرالله قبل يومين بالدعوة الى مؤتمر وطني تأسيسي؟ فما الذي يعنيه هذا الكلام اليوم؟ وهل بات اتفاق الطائف يحتاج فعلاً الى تعديل؟ كيف؟ ولماذا؟ وهل هذا ممكن في ظل الانقسام السياسي الراهن؟ ما هي البنود القابلة للتعديل؟ وهل ثمة اجماع عليها، أم أنها مطالب لمذاهب وطوائف؟